她們可以在自己的家裏接納情人

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由于周日 2 六月 2013 - 19:44

本文摘自《日自己的色道》 作者：郝祥滿出版社：湖北百姓出版社
自進入武家時期這一珍愛階級的社會以來，貞操觀念在日本統治階級外部的影響越來越深，爲防禦部下問鼎自己的姬妾，将軍以及大凡的台甫、武士在這方面也是一點都不随便的。
在日本，不同階級的夫君，由于品德和法律對于他們和他們的家庭成員的哀求不同，在性生活上的占領欲望也不同。武士階級之所以有絕對激烈的占領欲，由于他們最早實行嫁娶婚，最早設立父權家長制家庭。江戶幕府制定的嚴刻家法《禦定書百個條》中，将陰私通奸的妻子處以死罪，通奸的夫君也處以死罪，這是爲了保證武士家庭的安閑，爲他們的赴湯蹈火掃除後顧之憂。武士不但對于通奸的妻子和她的奸夫有斬殺的特權，在調情的現場将不檢點的妻子斬殺也無罪。以是江戶人将偷情比做吃河豚，由于河豚固然是美味但往往有毒，要想品味美味就得膽戰心驚。所以，其時風行有這樣的歌：老公有外遇怎麽辦.“偷人家的妻子，毛骨悚然有美味，有如嘗河豚。”
而對于同時期的町人（主要是商人和手工業者）和農民來說，他們的婚姻還接近于走訪，對于新婚妻子能否爲處女，妻子結婚後能否偷情，以及捉奸之後怎樣對于都很實惠，他們甯願罰取金錢而不願?失妻子。
由于武士家庭的特殊文明，日女主播外遇名單.武士夫婦之間除了生育的必要之外，時常沒有性生活，這可苦了武家的女人們。盡量武士的妻女們被婦道所管制，但她們還是有主張追求性享用，而且社會上也足夠着各種各樣的引誘，其時的旅館等場所像當代的“情人旅館”一樣，也爲她們提供了特殊的性任事。凱特的外遇日記.上面先容的若幹任事方式令人們不得不敬佩日自己的精緻和設想力。
所謂“四條通道互相領會廁所”……有身份的寡婦，她們總有女傭、侍女及其他随從相伴，因而不能爲所欲爲地舉止，貴婦人一進入這種内設叉道的廁所，便可急遽舉辦男女歡會。
所謂“藏匿櫃櫥”，是内裏設有一條暗道的設施。事前讓男人偷偷出來，再讓女人去與他約會。
所謂“活動草席”，是在木條地闆上面建有一條暗道的房間。借使見事不妙，就讓男人從席下暗道逃竄。
所謂“裝睡的戀愛外衣”，即放在隔壁的小房間櫃子裏的大棉帽子、帶穗的念珠和白地上繪有水墨畫圖案的?合寡婦穿的和服等物。把這些東西事前放好，自己.然後，讓男人先于女人進入房間，首先讓他換上放在櫃内的服裝睡在那裏，謊稱是某位隐士的夫人，運用人漫不經心，男女便在室内偷偷幽會。
……
還有稱做“男女情交隔闆”的玩意兒。在小房間的角落裏，事前鋪好一塊擦得潔淨平滑的隔闆，女人若要尋歡騰，則在闆上留有一個可使男人的陰莖經曆的小孔，在薄闆的一面隻消留出能讓男人仰面躺着的一尺左右的空隙就能夠了。
還有所謂“洗澡間折疊梯”的設備，這種設備事前舉辦了邃密的假裝，從外觀看，連一隻帶提梁的水桶也無法經曆，但是，待女人脫光了衣服出來之後，從内裏把門鎖上，從天花闆上便垂下一個細繩軟梯，女人爬下去，享用完畢之後，再順軟梯上去回到洗澡間。這些幽會的方法算在一起，約略有四十八種。妻子的外遇江潭映月.
原來，精明的日自己把忍者的隐身術活用到這裏了。日本建築是一種“高床式”的架子屋，創造“活動草席”、“男女情交隔闆”這類的機關很容易。中國偷情的典範《***》所載潘金蓮和西門慶的那一套方法險些無法和他們比，要是在日本，他們倆的行爲怎會被郓哥這個小男孩看穿呢？
到了20世紀早期，日本的“人妻”（已婚的家庭婦女）偷情就容易多了，師長教師早出晚歸，她們能夠在自己的家裏接受情人，能夠盡情歡娛而無所系念。
對于那些偷情的夫君來說，異樣也不必要承受江戶時期那樣的風險，此刻的男人即使戴上了綠帽子也能夠忍耐，不會輕易找奸夫拼命，“這些年來，這種心思激昂型的丈夫逐步裁汰，有些丈夫隻是一小我公開裏難受嗟歎，更有甚者會以是變得陽痿，那種内向自虐内功型的丈夫的人數也有所增長。與此同時，有些丈夫即使發覺到妻子有外遇的迹象，也睜一隻眼，閉一隻眼，不想弄清事實真相”。這也許是日本女性越來越大膽的緣故原由。丈夫即使發覺了妻子“不倫”（偷情）的千絲萬縷，做妻子的也絕不會率直交待。日女主播外遇名單.“就好像疇前丈夫即使被妻子當場捉奸，也硬要說自己和那個女性沒有發生相關一樣，此刻不論丈夫出示了什麽證據，做妻子的也對峙強調，我隻是和對方在一起而已，沒有其他任何的相關。丈夫原本就不渴望自己的妻子有外遇，所以不久也就會接受妻子那種順理成章的辯白”。
日本保守宗教和民俗文明等的沉澱除了釀成日本“恥的文明”外，與此絕對應的還有一個“穢的文明”，這是日本神道清潔觀在當代社會的反映，她們可以在自己的家裏接納情人.在日本男人心目中，“丈夫的外遇是排出體外的一種行爲，也就是說隻消開釋進來就閉幕了。與之絕對，妻子的外遇是從外觀迎進體内的一種行爲。也就是說唯有歸入和接受，這一點相當緊要，一想到妻子身體（陰道）裏能否還殘存第三者的東西，就會讓丈夫發生一種非常膩煩的感到”。
這是生理上的緣故原由，還有一點也是日本的丈夫們萬分在乎的，那就是“妻子把自己的身體給了其他的男性，那麽分析妻子在靈魂上也萬分敬仰這個男人”。這與其說是男人的自利任性，不如說是日本男人經曆自己的親身體驗所得到的相識，由于他們沒有愛也能夠和女性發生相關，“但是，女性不大可能和不愛的男人發生相關，除了那種把自己的性作爲商品買賣的女性，她們可以在自己的家裏接納情人妻管严 我愿意 120821.男人對于大凡的良家婦女或者别人的妻子等，她們可以在自己的家裏接納情人.隻消是在某種水平上有些反感的女性，心中就不同意她們有外遇。”江戶時期以來，日本女人養成了依賴男性的心理，在經濟生活上的依賴增強了靈魂上的依賴。“妻子的外遇靈魂上的身分很強，這樣更會使做丈夫的深陷于抑郁的心思當中，而且會使他們感到一種異常的辱沒和生氣”，“妻敵讨”（殺死奸夫）就是出于這樣的占領心理。
2013.6.6.郵票陳一明的論壇慢車在.此爲同夥們報道；
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郵票陳一明提倡；有倉位的同夥後半周企圖反手做空.逢反彈賣出.過幾個來往日還會有大陰伺候。
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由此日15:46

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由此日14:25


我已在上周五14:25我的論壇第一時間收回警報也給陳一明我的同夥發了電子郵件！
情人
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